HOT ! 額【禅語】 薫風自南来◆大徳寺派 紫雲山 瑞光院 前田宗源 (真筆)

■画　題■ 「額【禅語】 薫風自南来◆大徳寺派 紫雲山 瑞光院 前田宗源」■寸　法■ （約）幅 ２４cm× 縦 ２７cm・色紙■額　寸■ （約）幅 ４１cm× 縦 ４３.６cm・額■略　歴■ 　前田宗源（まえだ そうげん）昭和７年４月１０日生まれ。瑞光院は京都市山科区にあり山号を「紫雲山」といい臨済宗大徳寺派の寺院です。関防印は、吹毛剣です。少々キズあり。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。相対を絶した禅者の境地である。掛け軸　清水公照　水火調陽　書.。同志社大学経済学部卒業後、京都建仁寺僧堂で修業。⭕️雨畑硯　新品美品　芳龍硯　深澤藤五郎　芳龍閣硯本舗　自然硯。No5447 掛軸　在銘　寶泉　「月明飛雁」　絹本着色 共箱　日本画　送料無料。こちらの色紙 薫風自南来は、前田宗源 老師の真筆でございます。美品 掛け軸 橋本紹尚作「白珪尚可磨」前大徳 柳生寺 共箱 禅語 茶掛け。No5519 掛軸　在銘　戸田北遥　花鳥図　彩色絹本　共箱　古美術　送料無料。額は、中古になります。掛軸　小学館発行　複製　川合玉堂筆　銘「渓村春雨」　限定480部　第60部。ま*ゆ様 四代徳田八十吉作 九谷焼額皿 太古の富士 額。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。書　大田垣蓮月　大谷綾石　梶原緋佐子　短冊　和歌　書　11葉　古筆　料紙。【複製】布袋蒋摩訶問答図　因陀羅筆　掛軸。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。漢字の書 掛軸 約幅40cm × 高さ1600cm。おにねこ直筆サイン入り色紙『Breath of life』。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。掛軸-1753　大徳寺　福本積応　円窓　無一物　共箱　横幅。山水画 掛軸 青と金の装飾。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。No5575掛軸　犬伏真渕(真淵) 旭日静波図　絹本着色　日出　古美術　送料無料。美品 掛け軸 梶浦逸外作「八風吹不動」妙心寺 共箱 禅語 茶掛け。※参考文献：禅語の茶掛　一行物　芳賀幸四郎著　　 「禅語百科」　沖本克己・竹貫元勝　著